今天在网上买了个E7200，据说可超4G，把原来的2.7G的E2160升级一下，应该可以快不少。

附送五篇杂论：

论AI的四种方向

贫僧认为，AI是一门还在雏形期的科学，因而就像雏形生物一样，没有非常明确的体系和框架。大体我觉得有几个路子，一个是把AI当作一种编程技艺来看待，从研究实际智能中间总结出来的概念，如竞争适应、重复递归、神经发射、模式分类、遗传变异这些都可以很好的转移到IT中间来。从而大大提升扩展了计算机原来死板单调的能力，虽然这不是真正的智能，但是从实用角度来说，计算机的能力确实扩展了百千倍。

第二个是从计算机的演变过程来反推智能之本质，把人脑当作硬件，把意识当作软件，这种做法目前也取得了一些进展，但很难说人脑真的就是这个样子的，原因是认知本身就是一个模糊的东西，你很容易先入为主。

第三个路子是从哲学角度研究AI，把哲学的三大块即认知论、本体论、人生论和AI的强大计算能力结合起来，譬如Jake大人曾著文《走向计算主义》，计算主义就可以看作基于计算的一种本体论，认为宇宙是可以用一台大型的计算机来模拟的，而这种模拟同真实是不可分的，因此真实就是计算，既然物理世界是计算出来的，智能和认知当然更是计算的产物。但是这一派目前来说，好像哲学功底不足，连现象学都没有真正弄通，还没有真正明白古典哲学和后现代哲学的精髓，更不要说东方的印度哲学和中国哲学了，所以这一派虽然应该成为AI的领军和指导人物，但却还不具备相应的实力和资格。

第四个派别是传统的物理学家和数学家的思路，他们也恰恰正是计算机之父，以冯纽曼、图灵、维纳、哥德尔这些人为代表。因为智能和物理、计算和数学，认知和熵增、主观和客观、如果你看得深一些，会发现这些组合在本质上有着微妙而深刻的联系，离开后者去研究前者，注定是南辕北辙、缘木求鱼。这些先辈们早已作古，他们当时的技术虽然没有今天发达，但是他们的洞察力却远远胜过今天的主流学者。我们一定要站在他们的肩膀上，把物理和智能之间的微妙联系（也包括相对论和量子力学）进行更深刻的研究，才可能了解AI的真正奥秘，到这个时候，AI才能如牛顿之后的物理学一样，走出今天的雏形和混乱时期。

论快乐

所谓快乐，是不存在的，或者说快乐是很泛泛的一种说法，有时候你看别人觉得快乐，比如猪看人觉得人快乐，人看猪觉得猪快乐，但是人和猪本身都不觉得快乐；如果把人和猪对换地位，是不解决问题的。又有时候你想象一种状态觉得快乐，等到了这种状态，又不觉得快乐，比如有两位男青年看到前面一女子美若天仙，相互间便说“假如娶了她，则必天天快乐如神仙”，此时有一老头转头过来告诉他们，实际上他并没有天天快乐如神仙；又比如贫僧现在仰慕Intel的i7处理器，觉得如果买来装上，则打游戏必定爽到天上去，但如果我神经搭错，真的去买了一枚装上，必定也不会爽到天上去。这些例子都说明快乐是存在于想象中的。还有一种快乐是痛苦的解除，比如以前上海人民广场一带没有公厕，常常有外地人内急，急的脸色发白，狂奔暴走，这时候倘若其人福至心灵，忽然撞到一个厕所，奔进去把门一关，哗啦啦……这是人生快乐度最高的一刻，但我们一般所谓的快乐，又非这种快乐。又比如有一种病，得之则狂笑不已，但是这种人自己不会觉得快乐，反而觉得苦痛。

真正的快乐必须是勤奋而后有得，辛苦而后休息，耕耘而后收获，是劳动的结晶，懒惰的人，一生也不会知道什么是快乐。

论安分守己

贫僧想了一想，对叶（公超）先生不怎么了解，对胡适先生了解的稍多一些，但他们两位是有共同点的，都博通中西，但是骨子里是西方的理性观念而不是东方的神秘主义，所以不信宗教，主张现世的幸福（这一点上，梁实秋、林语堂两位先生也是如此，另外这四位先生都是英文教育的大师，他们编的教材、辞典，远比今人的胜出百倍，值得研读）。

叶、胡两位先生都担任过驻美大使，这个职务其实是台湾当时最高的职位之一，也是他们以自己的技能（英美文学）所能达到的最高水平，一般政客靠投机钻营，拉帮结派还远远到不了这里，但是他们是否有什么“外交成就”呢？遗憾的说，没有，原因是台湾是偏安小邦，所谓弱国无外交，外交的前提必须平等，处于美国的保护之下的一个政权，怎么可能同对方平等谈判？比如台湾想搞原子弹，刚刚启动项目，美国来几个人就给你拆除了，这样的难堪处境，外交不过是一种形式，驻美大使也不过是敬老尊贤的一尊虚位，坐在这个位置上的人，就只能安分守己，因循度日；两位先生可能也是才能太高、锐气太盛，不能无为，以至于同当局撕破脸皮，弄的大家都不好做。这对于我们也是一个教训。

论钱学森

　1、钱学森先生在科学上是真正的巨人，如果不是搞控制的或者像贫僧一样搞系统科学的，可能对他的贡献还不甚了解。只说一个事实：30出头时候，钱学森已经以上校军衔担任美国喷气推进实验室（Jet Lab）主任，Jet Lab是什么级别的研究机构，大家自己查一查就可以知道。
　　2、至于现在一些妄人所喜欢拿出来说事的两件事，其实他们根本没有看过钱先生的原文，对事实也不感兴趣。高尚者也有缺点之类的言论，就特别投合他们的情趣，原因无他，只因为自己卑鄙无耻，所以喜欢逐臭堆粪。宋祖德式的文字，是他们的最爱。
　　3、贫僧以及正在读帖的您，当然不是妄人，不但不妄，而且是时代的精英，深明大义，独具慧眼。这里简述一下两件事的真相。
　　3-1、钱学森写亩产万斤科学上有可能，是用一种反讽的语气写的，他是说如果植物把吸收的太阳能全部利用，吸收转化成物质，不要说万斤，10万斤都有可能。这就好像文林兄说如果他一天工作24小时，不吃不喝不拉屎，一个月写几百万字都不稀奇。但是人能不能一天工作24小时，不吃不喝不拉屎呢？有这个可能吗？请细查钱老的原文，便知道妄人们是多么的愚昧了。
　　3-2、钱学森支持邪教，这又是很荒唐的污蔑。钱老认为人体的科学、系统的科学完全没有得到开发研究，中国的气功、中医在这方面有许多经验积累，值得去好好继承、发扬。现在看起来不但不错，而且非常有远见。某些邪教的泛滥，恰恰就是因为科学的光辉没有照进这些领域，迷信的思想哪怕在知识界还是根深蒂固，现在也仍然如此。
　　4、综上所述，钱老非常英明神武，能够继承钱老的智慧和事业的，除了正在读帖的您和写贴的贫僧以外，还有人乎？还有人乎？

论本性

佛祖说的当然很对，不过要顺从本性，先要了解本性，也就是要明心见性才行，一般人馋了想吃肉，男人想女人，那不是本性，是本惑！就好像吸毒者的心瘾一样，你不能说那个放纵自己的恶念是本性。人是带着许多心瘾生下来的，因此不得自由，因此必须修行，这点上没有什么可以讨价还价的的。我们开开玩笑当然也可以，但是大家心里其实都知道这个事情的严重。男女之念，声色之欲，一定要斩断，否则根本谈不上修行，修也是白修，这件事上一失足成千古恨的人，不要太多。

至于科学创新，当然也在安分守己之列，对于有才能的人来说，安分守己不是不去创新，而是非得去探索去研究去创新，这里的奥妙是你的一颗真心，得安在学问上，安在创新上，而不是去想杂七杂八的东西！

事非经过不知难，有许多人还嘲笑那些努力修行的人，当然不是说一修就成的，绝大多数人肯定是屡次失败屡次尝试，ZZZZ这样才找到适合自己的修行方式，我觉得这没有什么可以嘲笑的，就算佛祖也是东学西学，上了很多当，差点把命丢掉，最后才忽然顿悟的。诸位现在不妨扪心自问，真的能够战胜自己的种种恶习了？真的是把时间都充分利用了？真的是每过去一天都离自己的目标靠近一步了？真的是年年岁岁日日夜夜一贯到底了？如果有觉得对不起自己的地方，就赶快自己去修行。时间飞快，转眼便老，很严重的！很可怕的！

1、你现在所体会的点点滴滴东西，将来多少会连接在一块。

2、唯一获得真正满足的方法就是做你相信是伟大的工作，而唯一做伟大工作的方法是爱你所做的事。

3、人生不带来，死不带去，没什么道理不顺心而为……最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气。

东方和尚按：这段时间我什么也没做，除了打游戏和研究AI的学问以外。

现在觉得游戏打够了，人类目前的AI水平也就这么一回事，我已经走到边缘了。

本来想写一篇长文把学习心得写出来，可是觉得我现在悟到的东西，破坏性的太多，建设性的不多。所以不写了，以免打击大家可贵的积极性。

偶然看到乔布斯这篇文章，此人的确是牛人，同其他硅谷大佬不同的是，他的人生是三起三落，跌倒了又爬起来，做麦金塔，做电影特技，做iMac，再次超过微软；但是事业再次辉煌时候，又遇到癌症之王的胰腺癌，直面死亡让乔布斯的人生再次升华，达到了远超同辈的境界。这篇讲话没有Gates的炫耀，没有Larry Elison的狂放，只有一位强者真实的人生，真实的告诫。(斯坦福大学喜欢请休学生来做毕业典礼上的演讲，比如这三位大佬都是休学生，很有讽刺意味，也恰恰说明，任何事完了就完了，如果躺在过去的成就上休息，那你一辈子的成就恐怕也就这点了。)

古人诗曰：

有树先林生 计年逾一倍

根遭林谷变 叶被风霜改

咸笑外凋零 不怜内文彩

皮肤剥落尽 惟有真实在。

让我高兴的是，乔布斯的三条告诫，贫僧早就知道，也早就做到，将来贫僧和乔布斯在他方世界相见时候，与此当可会心一笑矣。

全文可见：http://www.swarmagents.cn/bs/viewforum.asp?id=11756&UrlTail=