贫僧小时候，迷信是可耻的，大多数人都相信科学，以做科学家为荣。我就订了十几种科学杂志：《少年科学》、《我们爱科学》、《科学画报》、《智慧树》等等，每一种杂志质量都很高，从理性人文中间吸取营养，不断成长，是贫僧小时候最幸福的经历。

现在的小孩看的书都是迷信和科学混合在一起的东西，好像大家都觉得真正的科学一定是苦涩的，像药一样，因此需要加上糖衣才能吞下去，而这种糖衣，就是魔法啊、幻术啊、外星人啊等等奇形怪状的东西，除了在小孩子的心里产生幻觉，一点好处也没有。你看现在书店里卖得最好的那些书：《哈里波特》、《人体使用手册》、《不生病的智慧》、《盗墓笔记》、《明朝那些事儿》……全部是封建和迷信掺杂在一起的鬼东西；为啥《费曼物理学讲义》、《人体解剖图谱》、《数学手册》、《季米特洛夫高等数学习题集》、《东方和尚讲科学》这些好书就进不了畅销榜呢？这说明主流文化已经被迷信的逆流所侵袭了，情况十分急迫！

前一阵，某反动文人余XX为了讨好当局，麻醉人民，胡诌什么“四川大地震殉难的孩子们，经过全国默哀，全都变成了菩萨……”结果激起全国上下极大反感，要知道这类摇尾文痞，看风声是最迅速的，他也是吃准了上层有一种封建残余大回潮的风气，因此才会说这么不伦不类的鬼话。

再比如我们小时候的小说典型情节是：看见某房子里面闹鬼，几个小伙伴去调查，最后发现了某反动团伙颠覆社会主义的阴谋；同样是调查鬼屋，如今则会发现通往某魔法学校的传送门，这就是现在和七十年代的差别。

昨晚跟一位老朋友聊天，很久没联系，她问我有啥变化，我说我变化最大的是没有变化，还是在猫扑和一帮莫名其妙的人混一起，说些莫名其妙的话，终日胡言乱语，不知所云，但是很开心啊……

你看湖水平静如镜，实际上湖水不停的在运动，布朗运动、热对流、化学扩散、贝纳德格子……这个平静如镜的感觉，是你的心赋予的，天地万物都在变化，唯一不变的就是人心了，当然，人心也是从天地万物中间涌现出来的。

张学友有首歌唱得好：

“山河大地本是微尘……何况是尘中的尘”

贫僧续上一句：

“血肉身躯尚归泡影……何况是影外的影”

山河大地都是幻化所生，譬如幻师所作幻人，因此无喜亦无忧、无悲亦无乐。我不喜欢在幻境中追逐幻象，贫僧所真正感兴趣的，是这个幻化相生的道理。

天下本无一物，为何会有山河大地？

因此唯刀百辟，唯心不易。

刚刚我看《科学》杂志，看到这么一篇文章，其实在03年的《科学美国人》杂志上我也看到类似的观点，不知道为啥国内好像很少听说这个说法，是因为出于偏见还是什么别的问题。

首先定义什么是适量，这个量还是很大的，适量的意思是酒吧里的啤酒杯两大杯啤酒，或者红酒杯两大杯红酒，或者威士忌杯两大杯威士忌（都是倒满），这个量以下的，都是适量，都对健康有极大好处。

心脑血管疾病是人类健康的最大杀手，现代社会大部分人都是死于动脉硬化，冠心病等等问题。这类疾病其实都是起源于血脂在血管壁上的沉积。就好像你家的自来水管，十几年用下来，水越来越小，为啥？就是因为铁锈啊垃圾很多脏东西都堵在管道里面了，到后来就放不出水来了。人的动脉血管也是一样的道理，血脂，胆固醇这些东西都会沉积在血管上，几十年日积月累，终于彻底堵牢，人就翘辫子了。

喝酒对健康有益是西方做尸体解剖时候发现的，他们发现一个人如果喝酒喝死了，比如死于肝硬化，他的血管壁会非常干净、光滑。一般人的血管壁上面就有很多脏东西和变形。为啥呢，一开始以为是酒精能溶解血脂。后来研究发现，胆固醇分两种，一种叫LDL，又叫坏胆固醇；一种叫HDL，又叫好胆固醇；比如牛肉猪肉蛋黄里面的胆固醇就是LDL，所以最好不要碰；而橄榄油、海鲜里面的是HDL，多吃也不要紧。人锻炼时候就会促进分泌HDL-2，科学家发现，喝酒会刺激肝脏分泌HDL-3，这比HDL-2还要好，会在血管壁上形成一层光滑的镀膜，促进血液畅通。

大量调查数据（28次调查，对数十万人的分析）表明适量饮酒可以大大降低心血病的发病率，至少达到30%，这大概相当于多活10年！

此外喝酒还可以减低糖尿病、胆结石的机会，对很多心理疾病也有疗效（可能因为喝酒之后人会高兴的缘故）。

背景知识：1950年，计算机理论的奠基人阿伦·图灵在哲学性杂志《精神》上发表了一篇题为《计算机和智力》的著名文章。这篇文章提出一个检验计算机是否能“思维”的方法。检验者是一个人，他通过网络聊天，分别与一个真实的人和一台计算机问答，检验者仅仅通过两者回答的信息来评判谁到底是人。被检验者中的人要说服检验者他(她)才是真的人；而计算机也被编好程序，程序的目的是让检验者误认为这台计算机才是人。如果检验者通过一段过程比如几个小时的问答，还无法区分到底谁是人，那么被检验的计算机就通过了测试，被认为能够“思维”，这就是图灵测试。

贫僧刚刚看了jack coperland的图灵测试论文，这篇文章中间精义甚少，但是我倒是觉得图灵的“不是做一台有智能的机器出来，而是让这台机器看上去有智能”的说法很有回味。这两种做法是不一样的，前者是客观的，后者是主观的，而智能本身就是主观的东西。做客观的智能好像缘木求鱼一样难。

贫僧认为客观的图灵测试是不可能的。比如假设你造了一台能通过图灵测试的机器出来（为了和图灵机作区别，姑且称为神灵机），那么神灵机本身能否辨别自己是机器呢？

你对神灵机说，现在你来做测试者，来判断黑箱子里的是不是神灵机，注意，如果是神灵机的话，那台机器的构造是和你完全一样的，也就是说，它会怎么样回答，你十有八九会猜到。这时候你就可以宣布它是机器。

如果神灵机拒绝做测试，显然神灵机通不过图灵测试，和题设矛盾，因为人是不会拒绝这个测试的。

但是如果神灵机开始做测试，它很快就能判断出另一个黑箱子里的是神灵机，那么同样的，神灵机通不过图灵测试。因为它很快就会被发现是机器。

这个悖论就说明图灵测试的前提同哥德尔定理一样，本身就有逻辑不完备性；图灵测试的定义就排除了它的确定性，而一个确定的，能够被复制的智能机器根本不是真正的智能，因为它是完全可以预测的（通过另外一台机器同步运行的方式），但是机器首先就是可复制的东西，能够复制就一定能够预测。

也许你还要说，这样的测试并不是真正的图灵测试，因为作判断的不是人，是一台计算机。但是问题的本质还是没有变，现在我可以提出一种“神灵测试”，就是有没有一台计算机，不论是人还是神灵机都无法判断它究竟是人还是计算机。但是！这台计算机本身还是可以判断它是不是计算机。

图灵测试的本质是：一个符合某条件的集合，条件就是集合元素能够相互间确认其属于此集合；而计算机无论多么先进，都无法进入此集合，因为计算机相互间就是能够确认其不属于此集合！

怎么解决这个问题呢？只有跳出来，用主观智能代替客观智能才行。

这些年来常有人问我心理问题，各种各样的，千奇百怪，贫僧一般说上两句话，就能一眼看到症结，不是我独具慧眼，实则是人类的病根，都是在执着二字上面；我见过的心理疾病都是自己吃饱了撑的，幻想出来的。

贫僧以前在交大时候，要学农，就那么巴掌大的农场，好几千新生，哪里来那么多农活给你干？实在没办法了，今天来的这批学生就让你挖条沟，明天来的第二批学生再让你填上；后来索性也不假装了，就让你前面挖，后面填，前面挖的越多，后面填的就越费劲；贫僧一看学农是这么学的，掉头就走，回家玩了一个礼拜，也没人管。

这个比喻其实就是人生的道理，人生本来一件事情也没有，只要你不要瞎折腾，古人云：

山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

怎么样，从这个诗里看出点道理了吗？

再说起来人类的很多活动都很可笑：

有人股票输掉三十万，痛不欲生，去跳楼，死了。

有人得了癌，不愿意死，又是手术又是化疗，吃了很多苦，内脏割掉一半，身上拖了一大堆管子，吃饭大小便都得走管子，也花了三十万，保住一条命，高兴得跟什么一样。

所以贫僧想开个心理诊所，专门给人讲道理开导心理问题，现在社会上有心理不健康的人太多了，很多生理上的疾病，包括癌症都是因为心理问题导致的，所以能够治心病，等于就治身病，功德无量啊！

有谁愿意来合伙的？出钱出地方入股都可以，帮忙推广推荐可以拿佣金……我想效仿九龙男子医院，在出租车上电台上到处做广告，名字就叫东方心理医院好了，哇哈哈哈……

亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车驰向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆、提着书包走向学校的时候，当你坐到办公桌前开始这一天工作的时候，当你往孩子口里塞苹果的时候，当你和爱人一起散步的时候……朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢……

多么平实的话语，但是确实是真理，在中学课本中给我最深印象的就是这段话，而且人生经历越多，经历的苦难越多，越是觉得平常生活是最可贵的，哪怕今天出家做了和尚，我还是觉得平常生活就是幸福，离开平常生活去寻找幸福，永远永远也找不到。

可是今天，叙述这段真理的魏巍同志，却离开了我们，回忆一番，很多语文书里的作家，都已经离开了：《长江三峡》的刘白羽、《黄山记》和《哥德巴赫猜想》猜想的徐迟……一个接一个地走了。今天再没有人能够写出他们那样淳朴和谦逊、美丽和宽广的文字来，而我们七十年代人的文化，不经意间已经逝去了。

对于过去时代的老同志，我发自内心的尊重，因为他们和商业社会中，一切以金钱利益为动机取向的现代人，太不一样了！他们可以真的不计个人得失，可以真的关心社会中的底层劳动者，可以真的把自己当作普通人民，而去为人民写作。

“谁是我们最可爱的人呢？我们的战士，我感到他们是最可爱的人……”

也许你会用同情的眼光看着蹲在路边扒盒饭的民工，也许你会因为快递晚到了一天，打电话投诉大热天里挥汗如雨，四处奔走的快递员。也许你觉得他们“看来是很平凡、很简单的哩，既看不出他们有什么高深的知识，又看不出他们有什么丰富的感情”，但我要说，你错了，我们这个社会错了。因为最值得尊敬的人，永远是最普通的劳动者，当然他们也包括贫僧在内。

听说魏巍同志直到去世，都在为普通劳动者奔走呼喊，为他们争取权利，因此被指为“左倾”，而受到某些利益代言人的打压，这也是我分外尊敬魏巍同志，要写这一篇文章的原因。

《 独立宣言》作者，出身贫寒的美国总统杰佛逊曾说：

"Indeed I tremble for my country when I reflect that God is just, that his justice cannot sleep forever. Commerce between master and slave is despotism, Nothing is more certain in the book of fate that these people will be free!"

这句话的意思是说“每当我想到上苍毕竟有公道正义，而他的正义不会永远沉默的时候，我就为我的国家恐惧颤抖；如果以巧取豪夺的手段，骗取了本应属于所有人的产权，然后假装公平，以极低贱的价钱，让他们做牛做马，这种主人与奴隶之间的关系，不是市场交易，而是赤裸裸的暴政，在命运之书中没有什么比他们终将解放更确定的了！”

你看，“资本家总头目”杰佛逊总统的名言，倒很像是魏巍同志想说而终没有说出来的话。

半夜里照例打坐，坐完了照例睡觉，躺床上照例睡不着，睡不着还是上来说点想法。

《黑客帝国》中有这么一段，Neo在先知家里碰到个光头小孩，有特异功能，能够用异能弯曲勺子。

Neo就问他怎么才能做到，

小孩说“Don‘t try to bend  the spoon, it is impossible, istead, try to realize the truth.”

Neo问 “What truth?”

There is no spoon.

对于世界的真实面目，也即是否有一个离心外在的客观世界存在，是否有一个客观的勺子在那里，历来有唯物、唯心两派看法。如果是的确有客观的勺子，心灵中存在的是一个观察到的勺子，是勺子的像，也就是说有两把勺子，那么你自然不可能凭借心灵力量去弯曲它；但是如果只有一把心灵中的勺子，整个外部世界都是存在于你的观察中的，那么你弯曲了意识中的勺子，勺子也就真的弯了，别人也会看到并证实这一点（因为他们也是存在于你心灵中的！）。

实际上现代科学的研究表明，我们的知识范围仅仅限于我们的观察范围，也就是说，我们没有办法确定是不是真有一把勺子，我们只能说观察结果说明有一把勺子。月亮有人看它的时候是月亮，没有人看的时候，我们不知道它是甚么样子。事情就是这样的，虽然对大多数人来说，感觉很难接受。

量子力学告诉我们，没有办法对单个粒子进行观察；也就是说，观察永远是一个统计结果，只有对大量粒子才有讨论观察结果的意义。

贫僧为啥要说这个事情呢？因为我反复试图去综合客观熵和主观熵，一个系统，一百个人看看出一百个熵来，还有什么信息是和全世界共享的，诸如此类的很多问题，让我觉得很不爽。最后我决定用奥卡姆剃刀，一刀下去，索性不要外部世界、客观概率了，你只能知道你观察到的结果，客观世界是一个多余的假设。

最重要的：本次奥运会刷金牌50余枚，金牌总数第一，作出历史性突破，令全体华人扬眉吐气，痛快淋漓。这个突破在今年多灾多难的背景下取得，更显得信号明确，意义重大，因为它证明了中国人不屈不挠的意志，证明了中国人奋斗到底的决心，更证明了中国人挑战列强的勇气；了不起！

但除了金牌数以外，北京奥运却有乏善可陈之感；最突出的事实就是集体项目集体发生失败，关键人物在关键时刻失败；成绩远不如上届奥运；贫僧还注意到，金牌选手半数以上都是出身贫苦农家，获得城市户口、维持生计是他们苦练项目的最大动力。固然运动员也是职业的一种，为糊口而训练也无可非议，但贫僧觉得，按马斯洛的需求满足的金字塔理论，人还应该有更高尚的追求，例如为了自我实现，为了从运动中得到无上快乐，得到巅峰体验，而这些追求都必须是在衣食无忧的前提下才能实现的，人在饿肚子或者居无定所，基本的尊严都没有满足之下，怎么谈得上“更快、更高、更强”呢？

“在中国只有金牌才算数，银牌和铜牌似乎没有意义。”，“没有人来祝贺我们，我觉得我们不是被祝贺获得了一面银牌，而是被谴责丢掉了一面金牌”，“击剑队的队员们全部的生活就是训练，没有假期，没有放松，她们应该有自己的生活，应该去上大学……”中国女子击剑队的法国籍主教练克里斯蒂安在帮助中国获得了多面金牌后这么说道，在加上多位金牌选手提到她们忙于训练，很多年过年都没有回家……我们可以体味到，为了这些荣耀，很多人丢掉了很多东西。

按照贫僧最近研究的熵动力学之MEPP的观点，动力可以有很多种，越是高级的动力，熵含量越是高。从这个意义上说，我们的选手现在所燃烧的还是比较低级的燃料，还是为了自我生存而奋斗，但是在集体项目上，这种燃料的效率就非常低了，原因很简单，在集体项目上偷懒是有利可图的，因而必然出现偷懒现象。好像一群羚羊、为了生存它们可以跑的比狮子更快，但是也是因为只为生存，没有羚羊会关心落后的掉队的其他羚羊，每一只羚羊都为自己而奔跑；但是狮子是群体动物，它们会形成一个小组，有的包抄，有的埋伏，有的断后——因此，几百万年来，总是狮子吃羚羊，不会说羚羊吃狮子。

另外一个问题就是达到一定成绩以后再也无法提高，甚至满载着民族的期望，顶着英雄光环轰然跌倒，引起阵阵叹息。这也是使用低熵燃料的必然后果，因为你训练的目的只是温饱，现在小康都已经实现了，你还为了什么去吃苦去训练呢？国际奥委会一直认为，奥运会是运动员个人之间的比赛，这句话意味深远，吾国大易：见群龙无首，吉。只有当每个人都真正自我实现，自立自强，自信自尊的时候，他们才能真正合作。

有人说一群中国人就是一盘散沙，我们就必须找出形成一盘散沙的原因，这个原因就是使用低熵燃料，那么怎么解决呢？进化自然会找出道路来，耐心再等几百年，我相信历史会告诉我们答案。

在生命系统中存在一种最神秘的力量，就是自我！为什么小虫子能够按照他“自己”的意识，控制它的四条腿在地面上爬？要知道，小虫子无非是一群分子，这种自我是怎么来的？这牵扯到反向的因果箭头问题。我们习惯用物理的观点解释世界：因为四条腿的运动+力学规律，所以小虫必然往前迈步，这是正向的因果箭头：腿+力学规律 - > 小虫运动！这就是简单机械论的因果论，他们认为一切都是物理规律决定的。但是，这不能解释自由意志是如何出现的问题，也就是为什么小虫的自我意识能够控制四条腿运动，也就是一条反过来的因果箭头：小虫 - > 四条腿。这些普遍存在于生命系统中的反向因果箭头究竟是什么？

采用观察者的说法，这一切就能解释了。别人的自我意识，反向的因果箭头都是我们观察者眼中的一种“错觉”，换句话说，那个反向的因果箭头是我们观察者赋予给他们的。遵从唯物论的观点，可以把小虫的主动行为归结为物理原因，于是我们给小虫子列下来N多化学-物理方程组。让计算机求解，这能模拟小虫的行为，但是对于人来说，这样做太复杂了。我还不如忽略那些方程组的信息，直接用一个整体来替代，于是观察者把小虫整个实体赋予了一个“自我”，然后，它的行为完全是这个“自我”发出来的因果箭头！

可以说一切的反向因果箭头有一个始作俑者，那就是心！最终的观察者必然是自己。因此，从我出发，我把反向因果箭头赋予了其他人，赋予了其他的生命。小虫子获得了我赋予的反向因果箭头之后，它就能控制它自己的身体了。

很久以前，贫僧在海南亚龙湾海边躺着，就在思考这个问题，之后闭关参究了很久，忽然有所体会！诸位可能已经猜到了，我的体会就是这条路子。

有时候千言万语尽在不言中，因为你的心能创造千言万语，但去找这个不言的，却是找不到的，而唯独找不到，所以是真实长存，不生不灭的。

仰山问：“如何是真佛住处？”沩山曰：“以思无思之妙，反思灵焰之无穷，思尽还原，性相常住，事理不二，真佛如如。”仰山顿悟。

翻译一下：有人问“什么是真·AI？”贫僧曰：“以观察者观察自身的妙用，反过来用此妙用去观察天地之间无穷无尽的哲理，观察无尽，妙用无穷，心灵却恒久不变，我们不必区分主观和客观、内心和外界、信息和物质，明明白白、清清楚楚在那里的，就是真·AI啊！你还写什么程序呢？”问者大悟。

时天朝奥运第二周，魔都大雨。

本届奥运会气场很怪异，奥运之前发生了许多特别的事情，奥运之中又发生了很多特别事情，奥运之后估计还是要发生很多特别的事情，这些事情都很值得说，但是贫僧这篇文章只说刘翔这事情。

贫僧看下来，认为刘翔退出比赛，不仅仅是因为跟腱伤病，更大的也是更加根本的原因是心理压力过大。

为何我认为刘翔心理压力过大呢？因为几个巧合：刘翔出道以来，气势如虹，过去从来拿金牌是随便拿的，那时候从来没有听说他有伤病问题；而且刘翔青春正好，是运动生涯的黄金年代，也不应该有伤病问题，就算有点小伤，养了三个多月，也没有养不好的道理；刘翔出伤病正逢最重要的比赛——北京奥运，这是个很耐人寻味的巧合，而自从刘翔的世界纪录被罗伯斯打破，刘翔就从公众的视野里消失，开始放风说自己有伤病，这又是一个很奇特的巧合；几个巧合加在一起，使我们只能认为刘翔退赛，不仅仅是生理上的问题。

很多人都以为生理上的问题才是真实的问题，心理上的问题则根本不是问题，这只是因为他们把心理看得太简单了。电影《黑客帝国》中Neo在模拟器中看见一个同伴被杀，醒来一看此人真的死了，非常惊讶，就问为啥？原因就是人的心理可以把假的变成真的，心理上认为自己死了，就会真的死掉。把一块硬币烧的滚烫，放在你手上，皮肤就会烫出包来，但其实硬币已经掉了包了，换成了普通的硬币，但是你不知道，还是会烫出包来。《楞严经》上说“心持禁戒，举身轻清。心持咒印，顾盼雄毅。心欲生天，梦想飞举。心存佛国，圣境冥现”就是这个道理。

再比如高考时候，常有学生会这个地方痛那个地方痛，上吐下泻，甚至会真的眼睛瞎掉，到考完了，自己就好了。为啥？还都是心理造出来的。

大家如果记得刘翔退出比赛之前的表情动作，到终于说服自己“我痛的不行了”往外走时候的一串变化，就会明白我这个意思。

我并不是谴责谁，本来人就没有办法战胜自己的心理，就像人没有办法吃了毒药不死一样，如果不承认心理压力蛮干，那就等于认为吃了毒药可以不死，不可能有任何成绩的，只有最卑微的看客，没出息的人才不会有心理压力，因为你什么事也不做，不冒任何风险，不担任何责任，自然可以指手画脚，但你也只能指手画脚。换句话说，要想在任何领域里成功，必须学会处理自己的心理压力，否则你失败的可能就很严重。

顺便说下贫僧在做啥，这几天，我其实就在研究主观概率和客观概率的区别，各种概率分布的异同，熵流的主观性等等问题。实际上就是上面这篇文章背后的哲理，只不过这些，就不是本文的范围了。

最近贫僧在研究热力学和熵流问题，看到两个笑话……

第一个是火箭之父，流体动力学专家冯·卡门（此人是钱学森的老师，神人级别的科学家）的，他说现代科学有两大基本问题不能理解，一是统一电磁力和万有引力；二是搞清楚漩涡紊流到底是怎么回事；“我见上帝以后，希望上帝能给我解释第一个问题，但是对第二个问题我不抱此希望……”

第二个是普利高津在一次演讲上，有一个人彬彬有礼站起来，请教某热力学问题，普利高津什么也没说，按电钮叫保安，保安把那人拖了下去，一查果然是精神病院里逃出来的；他的学生问他，老师刚才你怎么知道那人是疯子？

普利高津答到“凡是自称研究热力学，而且上来就提到熵的，十有八九是疯子……”。

从此没人敢在普利高津面前提Entropy这个词。

贫僧一直在想，用什么样的方法来控制时间，电子计时器不是很合适，因为液晶屏上的时间总是太抽象了，没有一种真实的感觉，换句话说，液晶屏上的数字跳动是一种可逆的变化，上面体现不了熵增，看不出时间箭头，感觉不到那种一去不复返的悲哀和无奈。子在川上曰，逝者如斯夫，计时器要有这种效果才行。

能够呈现时间箭头最好的工具当然是水钟和火钟，但是太不方便了。比较现实的手段还是沙漏。我需要的是一小时的，于是在淘宝上订了一个：连接；有意思的地方是长时间的沙漏都是很巨大的，比我想象的要大很多。我计算了一下，每秒钟都有成千上万粒沙子从沙漏颈部经过，一个小时中，整个沙漏会有上亿粒沙子漏下来。古印度用恒河沙来比喻时空和生命的无穷无尽，沙漏就能表现出这种无穷！许多非线性动力学现象在沙漏中都会体现出来：流、熵增、时间箭头、自组织与临界不稳定、偶然性和必然性的统一……你可以从流动的沙子中间，看到整个宇宙的脉搏。

自从利用沙漏计时以来，我发现时间的利用效率提高了很多！因为看着沙子慢慢地流下来，人就会觉悟到时间比绿宝石还珍贵，是真正的一去不复返，必须抓紧每分每秒！沙漏和电子计时器不同，是没有办法暂停，没有办法关闭的，一旦沙漏倒转，沙子开始流动，你没有办法说停下来休息一下，时间也是一样！因此孔子说过，人生是没有休息的，因为生命生生不息，是没有休息的。只有加倍努力，再加倍努力，生命的力量和智慧，和时间一样，都是了无穷尽的！

打坐的时候，用沙漏计时的效果也比用秒表好很多，把沙龙放在窗口，月色照在沙漏上，似看非看之间，你就知道客观时间过去了多久。我想这也是在打坐时候控制时间最好的办法。

今天生病卧床，躺床上作等死状，我老娘跑进来说快出来看足球。于是到厅里看和新西兰的比赛，囧就一个字，都是什么水平啊，停球带球解围射门，根本是什么都不会，我们随便那个大学操场上的比赛水平都比它高出一筹，一看就是根本没有好好训练过，基本功都不过关的。要知道奥克兰人口才一百万，我们彭浦新村都有几十万人……这么小的地方，怎么跟我们天朝千挑万选，日夜训练，而且改了年龄的选手踢？

贫僧还发现新西兰那几个洋人踢球时候都是一脸幸福的表情，哪怕被中国队欺负了也是不停的傻笑，贫僧开始还想要么新西兰这地方竞争不激烈，人实在，跟山东似的，后来看看发现不是的，根本是智商有问题，换言之，很可能就是一帮傻子……

我们国家，培养人基本就是浪费人，中国那么多足球学校，那么多农村家庭，家家户户都是指望自己小孩子靠踢球“出息”，培养出来一个国足，后面起码葬送掉上千个小孩子，这些出不来的小孩子，将来能干啥呢？想想还是新西兰比较好，是个人就能上国家队，以那么挫的脚法，居然还能打翻中国，真是非常奇妙的事情……

动物常常可以被人欺骗，比如一头毛驴你希望它往前走，就在它头上做个架子，架子前面挂个胡萝卜，毛驴受到胡萝卜的诱惑，就往前走，但是胡萝卜也跟着往前走，哪怕毛驴走到天涯海角，胡萝卜也永远吃不到。

再比如广东人要抓猴子，就在差不多大小的树洞里放个苹果，猴子想吃苹果，就伸手进去抓，抓住了苹果可是手就出不来了，又不舍得放下，就这样进退两难一个晚上，第二天被抓去做猴脑。

动物就是这样，看到诱惑就要去追求，却总也追不到；得到的东西哪怕它给你带来烦恼，也不舍得放下。从来不知道运用智慧，斩断诱惑，丢弃烦恼。

古今那么多书家，贫僧唯独喜欢弘一大师的书法，向大师学书法、学做人。大师的书法，断绝红尘，一片清凉，有什么烦恼，临上几个字，心地也会清凉下来。和尚因为放下一切虚妄追求，就回复到了本来面目，做人就该这样。我常说，比如明天要杀头，你今天并没有少块肉，但就会烦恼得虚脱，别人骂你，你并没有因此脸上生疮，但就会浑身不爽，可见人都是活在幻想之中：人活着，肉体的痛苦只占一分，九分都是精神上的烦恼。社会就是个万花筒，你跑进去看见花花绿绿五光十色，跟着在那里滚，是滚不出头的。再说，和社会往来，究竟得到的烦恼多些，还是快乐多些，如果烦恼多，又何必和社会来往？

做人要以本来面目做，好就是好，不好就是不好，不要被别人骗，不要骗别人，最要紧的是，不要被自己骗。

这里说的上乘武功是专指带有内功的武功，如般若掌、九阳真经，太极拳等等。这些武功的基础都是内功的修炼，而且相对应的内功又是佛家道家的世界观。也就是说你随着练武，直接就被灌输了一整套哲学观念，而且这套哲学观念是随着武功变成你的本能了，到一定时候，你根本分不出你是本来就这么想，还是武功使得你这么想。

对于常人来说这样当然是好事，但是对于上等资质，尤其是上上资质的武林奇才来说，过早接触上乘武学是一种悲剧，因为以他的资质，只要上观天地，俯察万物，本身就能够自创一套新的武学出来，而且必在三十以前，这套武学才是真正适合他的功夫。等到自己的武学已经浑然大成了，才开始和人过招，和武林高手相接触；然后再进少林藏经阁、达摩院，研读古今中外的武学秘籍，参以诸子百家、三教九流的哲学观，百川归海，把天下的学问融会到自己的武学中来，或者说把自己的武学还回天地万物中去。这样才能有所大成，把武学的水准往前推进一步。

贫僧常说，一般人练武，今天学了一招擒拿，明天又看到了一路剑法，都是用一种做生意的思路学武，恨不得什么杂七杂八的东西都搬到自己家来。力气越大越好，速度越快越好，会的套路越多越好，贪多务得，什么都要，但是高手根本不是这样。比如《覆雨翻云》中的浪翻云，亡妻之后伤心欲绝，日日饮酒，根本不练武，然而剑术硬是天下第一，为什么？“能够极于情，方能极于剑”。打个比方，常人练武好比挖个池塘，然后天天从海里抬水灌在塘里，但是日晒蒸发，地底渗漏，一塘之水，能有多少？高手则是挖一条水道通往大海，大海中的水便是自己塘中的水，就永无衰减之患了；而绝顶高手根本不去挖塘，走到海边，双手一围，便把整个大海据为己有，或者说他超越了一己的局限，与天地相合一了。武功本来就是天地中的奥秘，还天地于天地者，方能出江湖于江湖。因此绝顶高手的武功都是整个大海，到了这个地步，根本不是以高低可以形容，绝顶高手的较量，也是命数劫数的分割，完全不是武功的较量了。

以上感想，是贫僧刚刚在看西洋炼金术大师，斯罗索·翰约的《法乃斯黑魔法》时候的一些心得。贫僧八年前曾悟出一套剑法，称为凄雨剑法，跟杨过的黯然销魂掌的拳理是相通的，妙在要与对手心灵相通，招招都是刺向对手预期你不会刺的地方，如凄风苦雨，若有若无，根本无法躲避，也不想躲避。只是这套剑法有几个要紧之处贫僧没有想通，因此丢在一边，八年后突然发现斯罗索大师在五十年代其实也早已思考过这几个问题，也有他的结论。贫僧欣喜的就是贫僧后来想不通，就出家研习佛门内功了，如果八年前看到此书，说不定就去学炼金术，也根本不会有今日的眼界心得。所以碰到障碍，也不一定是坏事。

吕洞宾是贫僧非常崇尚的人物，当年吕神仙参观岳阳楼，赋诗曰：

朝游东海暮苍梧，腰缠青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。

这诗的格局气派太高了，确实是大罗金仙的口气。

吕神仙还著有百字铭：

养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁，

真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回，

气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷，

白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知，

坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。

这是学佛修道最好的东西，昨天偶然看到，贫僧略注解几句，供诸位参考。

养气忘言守，降心为不为

——修行必先养其浩然之气，孟子说气一动志，气养好了，修行就容易上路，心也降服了，就能够持戒自在了。

动静知宗祖，无事更寻谁

——举心动念，都知道那个能动能静，能知能觉的东西，清清楚楚，明明白白。洞山偈曰：“切忌从他觅 迢迢与我疏 我今独自往 处处得逢渠 渠今正是我 我今不是渠 应须恁么会 方得契如如”

真常须应物，应物要不迷

——知道体还要会用，参明真体，回到生活中修行，但是不能迷掉，好比你看电视，不能看着看着把电视当成真的了，要知道一切都是如梦如幻，都是本体幻现出来的变化。

不迷性自住，性住气自回

——能够不离不弃，勿忘勿助，真我自性就能慢慢成长起来，真气也就不会散失掉。

气回丹自结，壶中配坎离

——到这个阶段，辅以外在的辟谷断食，丹田就能激活，人体的内呼吸就会慢慢启动，这个时候呼吸是很缓慢的，有时候一分钟只有一两次，配以阴阳的变化，自然可以入道，不过需要对周易比较熟，才能掌握生命的变化。

阴阳生反复，普化一声雷

——只要做到气住脉停，它自然会起变化，自然的定久了以后，普化一声雷”，轰的一下，身体所有气脉都打开了。这时候，正如庄子所讲的“与天地精神相往来”，与宇宙一体，这时中脉真正打开了。

白云朝顶上，甘露洒须弥

——这才是密宗真正的灌顶，诸佛菩萨智慧光明灌顶。“须弥”是讲头部，头部的大乐轮震开了。这时候，长生不老绝对成功，此乃世第一法。

自饮长生酒，逍遥谁得知

——长生酒是说生命真正的能量，每一个细胞都得到滋养，一切生命的活力都复苏发育，陶醉在春日一般的快乐中，这是神仙境界。

坐听无弦曲，明通造化机

——听“无弦曲”就是从无声处听惊雷，也就是观世音菩萨以闻、思、修入三摩地，做了神仙干什么？还是继续研究宇宙的奥秘，生灭的就是不生不灭的，动的就是不动的。

都来二十句，端的上天梯

——这二十句话，一句五个字，共有一百字，所以叫百字铭。这二十句由普通人开始，修到长生不老，乃至超凡入圣，都说完了。每一句都是功夫，都是见地。

现在的肉里都是有激素的，吃了以后对身体非常不好。

所以强烈建议大家不要吃肉了，鸡鸭鱼肉都不能吃，只能吃海鲜，最好海鲜也不要吃，只吃素。

吃素有很多好处，所以古人做大事之前，都要斋戒，斋戒就是吃素。曹刿说“食肉者鄙”，就是讲吃荤的人会比较笨一点。为啥会笨呢？欲望太强，把智慧闷死了，所以笨掉。

吃素还可以减肥，美容。很多人脸上发出东西来，相当丑陋，还有人天热就得了种种怪病。这些问题大都是因为吃的激素太多关系，能够吃几天素，都会消退的。

吃素最好结合节食，古人说安步当车，晚食当肉，只要你吃的少一点，自然就会觉得青菜豆腐也是无上美味。换句话说，如果你觉得饭菜不好吃，那这顿饭根本就不该吃，停上一两顿再吃，享受要远远胜过每天吃三顿还要吃零食夜宵的感受。

看别人做事总是容易的，想象未来也总是容易的，做事后诸葛亮是更加容易的。

因此大多数人没有多少出息。

就好比你买股票，回头看看“啊，800点时候股票那么便宜，随便买几个股票，以后都是翻十倍的，6000点时候股票那么高了，肯定应该抛掉，获利为安了”但是当时呢？当时你能有这样的认识吗？就算你有，800点时候是四面楚歌，愁云惨雾，你能独自乐观吗？6000点时候是个个欢天喜地，欢歌笑语，你能一个人觉得危险觉得黑暗吗？换言之，你能一个人抛弃世界吗？

回头再看我们的革命先辈，虽然革命的手段可以商榷，革命的后果不能逆料；但是他们的勇气、精神、果敢，是永存不朽的。革命是什么？是把身家性命都压上一场必败的赌博！牺牲的是一己享乐，成就的是天下苍生，千秋万代！当今的“小资”之辈，念念都算着一个小我，处处都想着一个小家，因此根本理解不了革命的精神，也理解不了贫僧青灯黄卷，苦心探寻的动力。

“大道之行也，天下为公!”

     此中天地，知否知否？

“Small chance of sucess, certainty of death, What are we waiting for?”

     我们革命者，就有这种气魄!

当年毛主席和工农红军，历尽艰险，长征万里，三过雪山，四过草地，从根据地的几十万人马打到身边只有几百残兵败将，本来寄予最大希望的四方面军，一夜之间成了自己最可怕的敌人，面临整个国家的正规军队的围剿：国军、日军、四川军阀、土豪武装、少数民族、地方团练、西北回部、日本势力、伪军、西北军……敌人的名单可以列一长串，而自己的力量，弱得可怜……前面有一个关口，叫做腊子口，一夫当关，万夫莫开，请问你怎么办？只见一行人在晚霞下慢慢地走，苍山如海，残阳如血。

毛主席后来回忆，说那个晚上是他一生中最黑暗的时刻。

我们都应该有这种精神。

以此文纪念革命先烈，和一切为理想奋斗献身的人们。