今天在网上买了个E7200，据说可超4G，把原来的2.7G的E2160升级一下，应该可以快不少。

附送五篇杂论：

论AI的四种方向

贫僧认为，AI是一门还在雏形期的科学，因而就像雏形生物一样，没有非常明确的体系和框架。大体我觉得有几个路子，一个是把AI当作一种编程技艺来看待，从研究实际智能中间总结出来的概念，如竞争适应、重复递归、神经发射、模式分类、遗传变异这些都可以很好的转移到IT中间来。从而大大提升扩展了计算机原来死板单调的能力，虽然这不是真正的智能，但是从实用角度来说，计算机的能力确实扩展了百千倍。

第二个是从计算机的演变过程来反推智能之本质，把人脑当作硬件，把意识当作软件，这种做法目前也取得了一些进展，但很难说人脑真的就是这个样子的，原因是认知本身就是一个模糊的东西，你很容易先入为主。

第三个路子是从哲学角度研究AI，把哲学的三大块即认知论、本体论、人生论和AI的强大计算能力结合起来，譬如Jake大人曾著文《走向计算主义》，计算主义就可以看作基于计算的一种本体论，认为宇宙是可以用一台大型的计算机来模拟的，而这种模拟同真实是不可分的，因此真实就是计算，既然物理世界是计算出来的，智能和认知当然更是计算的产物。但是这一派目前来说，好像哲学功底不足，连现象学都没有真正弄通，还没有真正明白古典哲学和后现代哲学的精髓，更不要说东方的印度哲学和中国哲学了，所以这一派虽然应该成为AI的领军和指导人物，但却还不具备相应的实力和资格。

第四个派别是传统的物理学家和数学家的思路，他们也恰恰正是计算机之父，以冯纽曼、图灵、维纳、哥德尔这些人为代表。因为智能和物理、计算和数学，认知和熵增、主观和客观、如果你看得深一些，会发现这些组合在本质上有着微妙而深刻的联系，离开后者去研究前者，注定是南辕北辙、缘木求鱼。这些先辈们早已作古，他们当时的技术虽然没有今天发达，但是他们的洞察力却远远胜过今天的主流学者。我们一定要站在他们的肩膀上，把物理和智能之间的微妙联系（也包括相对论和量子力学）进行更深刻的研究，才可能了解AI的真正奥秘，到这个时候，AI才能如牛顿之后的物理学一样，走出今天的雏形和混乱时期。

论快乐

所谓快乐，是不存在的，或者说快乐是很泛泛的一种说法，有时候你看别人觉得快乐，比如猪看人觉得人快乐，人看猪觉得猪快乐，但是人和猪本身都不觉得快乐；如果把人和猪对换地位，是不解决问题的。又有时候你想象一种状态觉得快乐，等到了这种状态，又不觉得快乐，比如有两位男青年看到前面一女子美若天仙，相互间便说“假如娶了她，则必天天快乐如神仙”，此时有一老头转头过来告诉他们，实际上他并没有天天快乐如神仙；又比如贫僧现在仰慕Intel的i7处理器，觉得如果买来装上，则打游戏必定爽到天上去，但如果我神经搭错，真的去买了一枚装上，必定也不会爽到天上去。这些例子都说明快乐是存在于想象中的。还有一种快乐是痛苦的解除，比如以前上海人民广场一带没有公厕，常常有外地人内急，急的脸色发白，狂奔暴走，这时候倘若其人福至心灵，忽然撞到一个厕所，奔进去把门一关，哗啦啦……这是人生快乐度最高的一刻，但我们一般所谓的快乐，又非这种快乐。又比如有一种病，得之则狂笑不已，但是这种人自己不会觉得快乐，反而觉得苦痛。

真正的快乐必须是勤奋而后有得，辛苦而后休息，耕耘而后收获，是劳动的结晶，懒惰的人，一生也不会知道什么是快乐。

论安分守己

贫僧想了一想，对叶（公超）先生不怎么了解，对胡适先生了解的稍多一些，但他们两位是有共同点的，都博通中西，但是骨子里是西方的理性观念而不是东方的神秘主义，所以不信宗教，主张现世的幸福（这一点上，梁实秋、林语堂两位先生也是如此，另外这四位先生都是英文教育的大师，他们编的教材、辞典，远比今人的胜出百倍，值得研读）。

叶、胡两位先生都担任过驻美大使，这个职务其实是台湾当时最高的职位之一，也是他们以自己的技能（英美文学）所能达到的最高水平，一般政客靠投机钻营，拉帮结派还远远到不了这里，但是他们是否有什么“外交成就”呢？遗憾的说，没有，原因是台湾是偏安小邦，所谓弱国无外交，外交的前提必须平等，处于美国的保护之下的一个政权，怎么可能同对方平等谈判？比如台湾想搞原子弹，刚刚启动项目，美国来几个人就给你拆除了，这样的难堪处境，外交不过是一种形式，驻美大使也不过是敬老尊贤的一尊虚位，坐在这个位置上的人，就只能安分守己，因循度日；两位先生可能也是才能太高、锐气太盛，不能无为，以至于同当局撕破脸皮，弄的大家都不好做。这对于我们也是一个教训。

论钱学森

　1、钱学森先生在科学上是真正的巨人，如果不是搞控制的或者像贫僧一样搞系统科学的，可能对他的贡献还不甚了解。只说一个事实：30出头时候，钱学森已经以上校军衔担任美国喷气推进实验室（Jet Lab）主任，Jet Lab是什么级别的研究机构，大家自己查一查就可以知道。
　　2、至于现在一些妄人所喜欢拿出来说事的两件事，其实他们根本没有看过钱先生的原文，对事实也不感兴趣。高尚者也有缺点之类的言论，就特别投合他们的情趣，原因无他，只因为自己卑鄙无耻，所以喜欢逐臭堆粪。宋祖德式的文字，是他们的最爱。
　　3、贫僧以及正在读帖的您，当然不是妄人，不但不妄，而且是时代的精英，深明大义，独具慧眼。这里简述一下两件事的真相。
　　3-1、钱学森写亩产万斤科学上有可能，是用一种反讽的语气写的，他是说如果植物把吸收的太阳能全部利用，吸收转化成物质，不要说万斤，10万斤都有可能。这就好像文林兄说如果他一天工作24小时，不吃不喝不拉屎，一个月写几百万字都不稀奇。但是人能不能一天工作24小时，不吃不喝不拉屎呢？有这个可能吗？请细查钱老的原文，便知道妄人们是多么的愚昧了。
　　3-2、钱学森支持邪教，这又是很荒唐的污蔑。钱老认为人体的科学、系统的科学完全没有得到开发研究，中国的气功、中医在这方面有许多经验积累，值得去好好继承、发扬。现在看起来不但不错，而且非常有远见。某些邪教的泛滥，恰恰就是因为科学的光辉没有照进这些领域，迷信的思想哪怕在知识界还是根深蒂固，现在也仍然如此。
　　4、综上所述，钱老非常英明神武，能够继承钱老的智慧和事业的，除了正在读帖的您和写贴的贫僧以外，还有人乎？还有人乎？

论本性

佛祖说的当然很对，不过要顺从本性，先要了解本性，也就是要明心见性才行，一般人馋了想吃肉，男人想女人，那不是本性，是本惑！就好像吸毒者的心瘾一样，你不能说那个放纵自己的恶念是本性。人是带着许多心瘾生下来的，因此不得自由，因此必须修行，这点上没有什么可以讨价还价的的。我们开开玩笑当然也可以，但是大家心里其实都知道这个事情的严重。男女之念，声色之欲，一定要斩断，否则根本谈不上修行，修也是白修，这件事上一失足成千古恨的人，不要太多。

至于科学创新，当然也在安分守己之列，对于有才能的人来说，安分守己不是不去创新，而是非得去探索去研究去创新，这里的奥妙是你的一颗真心，得安在学问上，安在创新上，而不是去想杂七杂八的东西！

事非经过不知难，有许多人还嘲笑那些努力修行的人，当然不是说一修就成的，绝大多数人肯定是屡次失败屡次尝试，ZZZZ这样才找到适合自己的修行方式，我觉得这没有什么可以嘲笑的，就算佛祖也是东学西学，上了很多当，差点把命丢掉，最后才忽然顿悟的。诸位现在不妨扪心自问，真的能够战胜自己的种种恶习了？真的是把时间都充分利用了？真的是每过去一天都离自己的目标靠近一步了？真的是年年岁岁日日夜夜一贯到底了？如果有觉得对不起自己的地方，就赶快自己去修行。时间飞快，转眼便老，很严重的！很可怕的！

1、你现在所体会的点点滴滴东西，将来多少会连接在一块。

2、唯一获得真正满足的方法就是做你相信是伟大的工作，而唯一做伟大工作的方法是爱你所做的事。

3、人生不带来，死不带去，没什么道理不顺心而为……最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气。

东方和尚按：这段时间我什么也没做，除了打游戏和研究AI的学问以外。

现在觉得游戏打够了，人类目前的AI水平也就这么一回事，我已经走到边缘了。

本来想写一篇长文把学习心得写出来，可是觉得我现在悟到的东西，破坏性的太多，建设性的不多。所以不写了，以免打击大家可贵的积极性。

偶然看到乔布斯这篇文章，此人的确是牛人，同其他硅谷大佬不同的是，他的人生是三起三落，跌倒了又爬起来，做麦金塔，做电影特技，做iMac，再次超过微软；但是事业再次辉煌时候，又遇到癌症之王的胰腺癌，直面死亡让乔布斯的人生再次升华，达到了远超同辈的境界。这篇讲话没有Gates的炫耀，没有Larry Elison的狂放，只有一位强者真实的人生，真实的告诫。(斯坦福大学喜欢请休学生来做毕业典礼上的演讲，比如这三位大佬都是休学生，很有讽刺意味，也恰恰说明，任何事完了就完了，如果躺在过去的成就上休息，那你一辈子的成就恐怕也就这点了。)

古人诗曰：

有树先林生 计年逾一倍

根遭林谷变 叶被风霜改

咸笑外凋零 不怜内文彩

皮肤剥落尽 惟有真实在。

让我高兴的是，乔布斯的三条告诫，贫僧早就知道，也早就做到，将来贫僧和乔布斯在他方世界相见时候，与此当可会心一笑矣。

全文可见：http://www.swarmagents.cn/bs/viewforum.asp?id=11756&UrlTail=

满好笑的一件事就是骂人总是受欢迎的，只要你骂的是泛指的而不是特指的人，听到话的人，十个有十个都觉得你骂的是旁人，而引己于你为同类。

比如文林兄说“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，于是我们这帮鸟人都以为自己是黄钟，外面的人是瓦釜。

正经人说“希望大部分人自觉下车是不现实的”，就不知道他自己是属于该下车的还是该让别人下车的，但是我们肯定默认自己学问大大，理所当然是坐头等包间的。

慕水客说“前人是学礼义廉耻，学古聖先贤的道理，未必识字，今人则学投机取巧，贪小便宜，梦想天上掉馅饼”，于是我们觉得自己既识字又不贪小便宜，既胜过古人，又胜过今人，真是古今无比了。

王阳明传习录里记载他带学生时候，有一次批评某某有骄傲自大的毛病，有个学生说我以前也有这个毛病。王阳明盯着他看，厉声说你毛病又犯了，你把以前曾犯过毛病这件事当作骄傲自大拉帮结派的资本了。

可见，改造自己是很难的。

贫僧说话都是充满深意的，有人不懂，我有时候解释一下，有时候不解释，因为解释一句话，要写很多废话，我哪里来这个时间？

下面这段话就是解释“对历史的分析说明，知识界的绝对水准是同知识的相对普及度成反比的。民国时代识字的只有几百万，现在则起码几个亿。故而民国时候出大师，现在出余秋雨”这句话的。

人类社会就好像一列列车，从过去驶往未来。

不同的历史阶段中，列车驶过不同的省份，上车的旅客就在列车上面交流自己爱好的文艺，例如在某一个时代，时兴民歌，就有诗经中间风、雅、颂的流传，另外一个时代，就流行楚辞，于是兮兮兮兮的长叹声不绝于耳。

这些在列车上即兴的表演也有十分杰出的，于是有些旅客就把当时的热闹情形和表演内容记录在旅客意见簿上面，让以后上车的人也能体会欣赏。

那个时候车厢是很宽敞的，所以有人记载“前不见古人、后不见来者”，形容列车前后无边无际，几乎看不见人。

但是随着列车进入经济发达地区，车上挤满了去打工的农民和回家的民工，有很多人根本不知道这节车从哪里开来，又要开去哪里，只知道上了车再说，这种人被称为时空盲流。

这个阶段，列车的主要任务就是输送旅客，不管他们从哪里来，到哪里去，只要把他们送去目的地就行了，下车以后会发生什么，列车是管不了那么多的。

本来写着美丽诗词的旅客意见簿，现在也已经变成了广告和宣传的场地，胡涂乱写，不堪入目。这也难怪，因为许多旅客根本不知道自己的去向，就在车上做起生意来了，好在前面的记录都在，也不妨碍有心人去欣赏。

朋友，你知道自己该在哪里下车吗？

昨天又去看牙了。

上海和北京看牙，价格相当，但是上海的服务好不少，比如拍牙片，是由护士小姐带着你去的。

医生说牙神经已经失活了，做根管不用打麻药，结果不是这么回事，痛啊！医生还说你不应该痛的，但是明明痛的要死~痛~痛~痛~~~！

不停地念南无观世音菩萨，出了一身冷汗，总算搞定，医生还问我感觉怎么样，我说跟关公一样，护士要点解，我说你把我当关公看，我感觉当然像关公一样。

War，war never ends.

有人说，人类的整个历史就是一部战争史，和平时期只是漫长的战争之间的休息。

我喜欢这个说法。

但是战争并不是没有规律的，战争比任何其他事情更体现出人类的智慧，大多数的科技成就，从计算机到因特网，都是在战争中或者为了应付未来战争所发明的。

当年项羽学剑法，不久便改学兵法，他以为一人敌不足学，当学万人敌，可惜他学会的仅仅是万人敌，争夺天下的战争不仅仅是百万互击，流血飘橹，防守要地、控制资源、获得人心比单纯的战斗胜利更加重要。

因此项羽百战百胜，最后还是被刘邦的绝对优势兵力围歼，这就是战略和战术的区别。

今天是技术时代，各国军队都在研发各种各样的机器人，要让机器人能够有一定的自主能力，是很不容易的，这也是今天AI在军事方面的主要应用。比如美军就有一种机械全地形车，可以在复杂的战场上自己寻找一条道路，只要把目的地的经纬度输入机器车的电脑，它就会自己找路开过去。（这样的车辆已经能够以高速行驶了，不是我们想象的傻乎乎的慢慢爬的那种机器人，美军的做法是每年组织一次沙漠越野竞赛，给参与者发高额奖金，这样可以吸引大量个人和小企业来参与，再从其中挑选寻找有前途的技术和个人。作为对手，最好不要太低估美军的技术优势，否则会跟伊拉克一样下场）。

然而这些具体的兵工技术，包括战区协调、通讯指挥、火力优化等等，还是战术方面的AI，战略方面的AI我不知道有没有，但是以贫僧对目前AI的哲学背景的了解，感觉要做出来还差很远。

战略方面的AI是什么样的一种东西呢？

按照设计要求，战略AI是可以担任一场战争的总司令的。

最接近于战争的游戏就是下棋了，而且毫无疑问，所有的棋类比赛都来自战争的启发。现代战争的沙盘推演，古代战争所谓的“庙算”，其实都是一种棋类游戏。

既然AI能够在棋盘上击败世界冠军，它为甚么不能够在战场上打败人类呢？

理论上当然不能排除这种可能性，但是这里有一个重要的区别：

下棋的时候，棋盘和规则是不变的。

而战争的时候，战场本身就是在战争中形成的，规则也是随着战争的进程不断地变化的。

这就好像下一盘棋，每一步棋走后都导致规则的变化，这对于AI来说是非常痛苦的。目前AI虽然发展了五十年，基本理论还是一开始的这些，就是在一大堆状态中间搜索结果。 有一套给定的规则，知道开始的状态，就可以不断的计算出以后的状态。

拿下棋做比方：

因为只有这些棋子，每个棋子只有这些走法，AI就可以把所有的走法全部算一遍，一直算到最后赢棋为止。

那么你只要走出一步走法，之后的所有变化都被算到了，AI就可以宣布你已经输掉了。

最极端的情况下，整个游戏所有的变化都已经被预先算清楚了，这种情况下，你还没有开始下棋，就已经输了。（跳棋、五子棋可以做到这点，但是像象棋之类因为比较复杂，所以在算法上有不少讲究，但归根结底，无非是要用比较快的办法算出结果来而已）

这当然没有意思，AI在这种情况下做的事情其实也同智能没有关系，它就是做了很多次１＋１＝２的运算而已。（目前计算机能够做的一切事情，本质上同智能都没有什么关系。）

但是是否说状态搜索是万能的呢？计算机真的可以战胜人类吗？

不行，计算机只能在给定规则的前提下进行计算，如果不知道规则，或者规则模糊，写程序就很难写了。

大约在１５年前，美国西木公司做出了世界第一部即时战略游戏《沙丘２》，广受欢迎，大家第一次体会到了鼠标点击间，樯橹灰飞烟灭的豪壮痛快，从此一代代游戏不断推出，即时战略成为了世界上最受欢迎的游戏种类。

但是１５年间的进步都是外表，比如图像和设计上的，电脑对手的实力，也就是AI水平，基本上毫无进步。

比如玩战略游戏，同计算机进行对战，电脑对手哪怕有你２－３倍的实力，最后还是会被很一般的玩家轻松打败，如果玩家经过思考和试验，找到了电脑的弱点，那么就算一家打五六家这样的电脑对手，也是不难的。

这是因为游戏公司不努力吗？错了，现在游戏产业产值已经超过了电影，一部游戏大作投资动辄上千万美元，他们当然有这个动力和实力去把游戏的核心做的更好。

非不为也，是不能也。

为甚么不能？因为在战争规则中，规则的变化是规则的一部分。

那么人为甚么能够自然的学会这种规则呢？

这又回到了这个问题，智能的本质是什么？

比如让你带上１０个人，去和另外１０个人打架，你怎么指挥？

有人会自己先去侦察敌情，知己知彼再打。-1

有人大喝一声“兄弟们，一起上啊”，不管三七二十一就冲上去了。-2

有人先派出诱饵，把敌人骗进埋伏之后围歼。-3

有人爬到高楼上用石头往下砸。-4

有人会布马其顿阵列，头上顶着铁锅，肩膀上架着晾衣服竹竿缓缓前进。-5

有人可能想拿钱去说服敌人加入我方……-6

这些做法对吗？都对也都不对，每一种做法都可能胜利也可能失败。

那么从这些“战斗”中间能学到什么经验吗？

按照传统AI的想法，会把这些“战法”进行抽象，然后结对进行比较，找出一个所谓的最优战法，可能电脑算了一番，认为战法５最优。但是实际上遇到狭隘地形，比如弄堂里，人家滚一个马桶过来，马其顿方阵就崩溃了。

按照目前的AI水平，这种东西根本没有办法计算的。

再举一个战略游戏中的例子，电脑控制的单位一般都是设置成一种“守卫状态”，就是有一个半径范围，中间碰到敌人就追出去打，敌人离开这个半径就撤回到原来位置。但是这就有问题，因为你可以用一个快速单位把敌人的单位一部分一部分引出来消灭。这样两三次下来，电脑的基地里面就没有兵了。

怎么解决这个问题呢？不动行吗？不动也不行，如果不动，就会干挨打。

一旦被攻击就倾巢而出行吗？也不行，基地里面的兵是为了守基地的，全部拉出去了基地就会被打掉。

……

仔细想想，你会发现这个问题没有看上去那么简单，无论你提出一套多么巨大复杂的方案，方案的破绽也会同样巨大复杂。

但是要利用破绽，只要抓住一点就够了，越是复杂的破绽，利用起来越简单。

所以在１５年的即时战略游戏发展史上，也有很多做好AI的努力，但是这些努力都毫无例外的失败了，而且好像越是努力做出来的AI核心，给玩家的感觉越呆板越傻，那些电脑控制的单位都像得了神经病一样，要么来来回回地走，要么绕着一个地方转；电脑的军队常常开出来到你家门口，看一看又回去了。（因为出门的时候AI计算你的实力弱，可以打，经过了路上行军的时间，你的实力变强了，所以又不能打了）。

所以现在的游戏界好像已经有了共识，AI只能以非常简单的规则和预先设计的脚本为主，单位和单位之间绝对不能有互动，违背这条规则会带来不可预测的后果，而这些后果没有一条会让游戏卖得更好的。

所以，迈向智能本质的进军，还刚刚开始，离计算机战胜人类的那一天（字面意义上的战胜），还相当遥远呢。

War，war never ends.

贫僧按：下面的是我们人工智能小组最近的计划总结，记录在这里给大家参考一下，不满300字请勿回复，欢迎大家加入人工智能小组:swarmagents_ai@googlegroups.com;

我想了一下，大概从礼拜六活动以后，本读书小组在谈论的事情大约有五件，总结一下：

1、华师大的认知心理学课程，这个课程貌似不怎么样，有意思的是讲心理学的地方好像都是师范大学，大概是因为有人认为教学同心理的关系比较大。贫僧则觉得学心理学需要有一种洞察人心的灵性才行，光看书是学不会的。现在去学心理学的人大多数都没有这样的灵性，因此心理医生心理辅导之类也没有什么效果。

2、Miner发的那本书，也就是上面的课程的阅读书籍之一《The Mind does not work that way》，贫僧翻了两章，此书文字甚难，而且作者思想也不很清楚，很不适合常人阅读，但既然看了，我打算今天翻翻完算了。可是这种书很难总结它的意思，好像一个老头跟你讲他一辈子的经历，东拉西扯，听了以后很难归结他的意思。

3、关于我们的合作项目的想法，Miner和Jake大人把大家的想法做了个汇总，已经比较清楚了。我补充一个，就是我上次说过，不管我们做什么东西，这个东西应该符合三个条件：

第一、要足够简单，简单有两个意思，一是不需要太多编程的基础，让大家都可以参与；二是像围棋一样，规则非常简单，不会让人头疼。

第二、要记录历史，就是说过去的生长要留下痕迹，每个人的参与都要留下痕迹，不是说后面的人改一下程序，前面的工作就全部清除了，结果只有最后那个人做的工作留下来，这样大家都能参与进来。

第三、要体现复杂性，就是说没有办法预知会发生什么样的结果。每个人都参与都会导致不可预知的后果。

这三个条件也就是一个复杂系统生长在混沌边缘的三个基本前提。

4、最近有人发了很多图形的工具，我不知道用图形方式反映数据，是否真的会带来新知？还仅仅是让我们能够直观体会大小而已。因为有如此多的工具，它们到底有没有用处，抑或只是一种花哨的玩意儿？

5、演化/传播/来回传递产生复杂性，这个现象的确值得重视，它可能反映了认知的某种本质，理解就是在貌似不断的简单重复之上产生的向上一个层次的突变。因为“概念”这种东西实则就是一种变异，你看到很多树，每一棵树都不一样，但是在这种重复之上突然产生了一个抽象的树的概念。这种抽象的树不同于任何一棵树，但却高于任何一棵树。果蝇小姐的灵感是很让人惊喜的，贫僧要抄在笔记本上面多想想。

其他的：

有人建议贫僧去研究科学哲学，目前科学哲学给我的感觉是一种觉得科学太难搞不定的人才去研究的学问，是民科的藏身之处。按照定义，科学哲学是科学的科学，照理说研究科学哲学的人首先应该精通科学，然后用科学哲学来指导科学研究。实则没有哪个科学家是受到“科学哲学”指点之后才作出发现的。所以这个科学哲学，贫僧目前觉得意思不大，而且也不好玩。再说了，佛教就是最大的科学哲学，可惜懂的人很少，你们也不肯出家……

1、今天腰酸背疼，Jake大人的课就没有去听，本周六就回上海啦！今后大家看到上海的学术消息之类，请记得说一下，贫僧可以跑去代表大家去听听。

2、周一在北大图书馆开的演化动力学会议，听下来还是很好的，因为这门学科还是刚刚起步的阶段，充满着质朴和单纯。是很容易懂也是好玩的，如果说数学物理学这些古老的学问像白胡子的先知，让人望而生畏，敬而远之；那么演化动力学就像一个幼稚的小孩，让你看着就想逗他玩；本来想写一个总结，后来觉得没什么意思，盖大家都是年轻人，听会时候一边听一边讨论才好玩，回过头看，就没有什么定律啊公式啊须记下来。那天早上贫僧好像说话颇多，后来我想少问点问题，都是我的声音也不太好。但有演讲者就盯上我，讲了一半会停下问我说，这位高僧，请问你以为为何会有这个现象？高见如何？幸亏贫僧读书用功，学问渊博，回答的很对，没有丢脸，霍霍霍。

再附送花絮一则：

我开完会出门时候，在图书馆门口碰到一个哈佛博士后，洋人，东张西望作仰慕上国天威状，便跟他说“你晓得不？Chairman Mao当年在这里做管理员来着，也就我们这种年纪，我们要好好努力啊！”仰头长笑而去。

导游很辛苦的，我表妹是学导游的，后来她觉得游客不好侍候，工作太累了。

我说你太老实。要贫僧做导游，就提着手枪上车，第一件事情是厉声宣读游客须知：
　　

一不服导游者斩，

二争吵闹事者斩，

三乱跑失踪者斩，

四迟到早退者斩，

五购物不买者斩，

六讲解不听者斩，

七忘带机票者斩，

八装病懈怠者斩，

九不讲卫生者斩，

十不明事理者斩。

在新开的中国科技馆里面照的集体照，贫僧觉得自己开始像郭靖了。不错不错。

……我的感觉是，和尚他们在搞一套很厉害的东西，搞出来的话能把什么时间啊，生命啊，智能啊这些看起来很神秘的东西都解释清楚。

这么快就过了半年了，参加了这么多次活动，虽然我至今还是数学和物理都很差，但是思路比以前开阔多了。以前总觉得受所学的专业限制，很多东西是我这辈子都不可能搞懂的，现在觉得，专业这东西，其实是一个探索真理的切入点，搞到一定程度，什么都是相通的。

和Jake、和尚这些人接触的久了就会觉得，世界上没有什么事比清心寡欲的搞学问更好玩了。。不去想着发paper毕业，不去想着拿什么奖，也不去想着要被什么人崇拜，就一门心思的想着把感兴趣的问题弄明白。。。要是能这样，就好了。

贫僧赞曰：

对的！贫僧倚老卖老地赞一句，小小年纪能有这样的见识，真是不容易，希望能够坚持下去，兴趣这个东西好像弹子机，要最后稳定下来才算数，中间历经的都不算的。

另外呢，我觉得世界是很宽容的，你数学好，可以让你通过数学来理解世界（数学里面又分很多种，学不会算术不代表学不会几何）；数学不好，那也可以通过物理、生物、化学、甚至哲学、政治、经济、美术、气功等等道路。我觉得也可以自己新创路子，前面说的这些，不都是有第一个人发明出来的？佛教里面那么多菩萨，就是象征通过不同的途径来理解真理。绝对不是说只有一个路子。

但是话又说回来，创造力和理解力，都是有必要的，思而不学容易钻牛角尖、学而不思容易被卖猪仔，这也是我们在一起讨论的用意。现在Jake大人生病了，计算士出国了，贫僧又要回上海，下面会不会后继乏人，这是个问题，不过就算暂时潜伏一下也没有关系，有冬天才有春天么。